MOSAICO, 6-VI-013

Martínez Campos, 6/VI/013

GUIA

(Ziquítaro. Fotos de Silviano)

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                                               MOSAICO

                                         Silviano  Martínez Campos

                   LA PIEDAD, 6 de Junio.-  EN AQUELLOS TIEMPOS en que la luminosidad del día era tan transparente, la oscuridad de la noche tan sobrecogedora con aquella maravilla del cielo dominado por el Camino de Santo Santiago (La vía Láctea) y hablo de nuestra región, los dichos realmente correspondían a lo que expresaban. Recuerdo aquel que hacía referencia a una ignorancia (ignorante o maquinada) sobre un acontecimiento personal o uno social: pasó de noche, o pasó a oscuras. No se vio, pues, no se recordó, no se conmemoró. En lo personal, no había manera de reparar los desaires, porque además la cortesía no es muy común entre nosotros. Pero en lo comunitario, estaban las fiestas para recordar en una todo lo que somos. La fiesta del santo patrono, o patrona, para exorcisar desde la fe todos los males habidos o por haber y para hacer más firme nuestra convicción de que aquí estamos por algo. La fiesta cívica, para recordar que somos historia, la de nuestro pueblito, la de nuestra región o la de nuestra etnia o nuestra patria, y de ella debemos aprender lo mejor. DESPUÉS DE ESTE breviario, he de mencionar que aquí no pasó a oscuras el Día Mundial del Medio Ambiente, que junto con el Día de la Tierra y el Día de la Madre Tierra, nos invitan a reflexionar cómo estamos en nuestra relación familiar con el planeta y con nuestros pequeños entornos y, si aprendemos la lección, a proceder en consecuencia, convertirnos a la cultura del cuidado. En el acto respectivo,  una feria ambiental, en la que participaron 17 instituciones de diversos niveles, educativos y públicos, el alcalde Hugo Anaya Avila exhortó desde luego a los ciudadanos a cuidar nuestro medio en labores sencillas como no arrojar basura a la calle, cuidar el agua y conservar los árboles, que son “bienes públicos”. De paso, hizo el alcalde un llamado a los piedadenses a cuidar más el Cerro Grande, “jardín y pulmón del municipio”.  No lo dijo, pero es de suponerse que incluye el no sacarle a dicho cerro su tierrita para abonar jardines piedadenses El Alcalde Piedadense dijo: “tenemos que hacer de nuestra ciudad un entorno más verde, más amigable, más natural” y felicitó a los grupos que ya están organizados cuidando la montaña. En días anteriores, y con la presencia del gobernador Jesús Reyna García, fue inaugurado el Centro Intermunicipal para el Tratamiento Integral de Residuos Sólidos, el cual dará servicio a La Piedad, Ecuandureo y Numarán. Será una solución integral para los tres municipios pero también para quienes se dedican al reciclaje, dijo Anaya y agregó que se buscará la forma de integrar a ese sitio a quienes ya se dedican en el vertedero a la recolección y separación de basura. UN NOVEDOSO PROYECTO, aquí, el de producir  chía (tan agradable que es el agua fresca de chía, smc).  Juan Chávez Calderón, de Fomento Agropecuario del municipio, lo anunció y dijo que el esquema será a través de agricultura por contrato, a modo de prueba en 50 hectáreas. Se han registrado 31 hectáreas de productores de Los Guajes, Cucuarato, Japacurio, San Joaqu{in y Tanque de Peña y el contrato se firmóo con la empresa Agricultura Nacional de Michoacán, de Uruapan. Se trata, dijo el funcionario municipal, “de generar oportunidades para agricultores de temporal mediante el cultivo de chía pero con una producción orgánica, la cual está libre de plaguicidas que trabaja únicamente con ingredientes naturales”.???????????????????????? EL LEMA DEL DÍA Mundial del Medio Ambiente que fue celebrado este año es Piensa, Alimentate, Ahorra, una campaña para reducir los desechos y las pérdidas de alimentos. Y la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) asegura que cada año se desperdician 1.3 billones de toneladas de comida, mientras una de cada siete personas se va a la cama hambrienta y más de 20 mil niños menores de 5 años mueren de hambre cada día en el mundo. EN MÉXICO, EL Presidente Enrique Peña Nieto encabezó la presentación de la Estrategia Nacional de Cambio Climático. En los últimos tiempos los gobiernos mexicanos han estado muy atentos para cumplir con los compromisos internacionales en la materia. Ni en esto ni en nada de lo que nos ocurre a nivel global, podemos pasar a oscuras, ni en nuestros pueblitos, nuestras regiones y nuestros países .La gran crisis nos está obligando a repensar las cosas, una vez asumido que La Tierra (La Hermana Tierra, diría Francisco de Asís), es nuestra casa común, y no hay de otra, o la rescatamos o nos  lo cobra, porque ella sobrevivirá, según los diseños que ven nuestros científicos desde allá, desde aquellos tiempos para nosotros oscuros, del Gran Proyecto que ven los hombres de fe y del cual somos parte. Gracias por ello, pues, y no renuncio a citar un versito de un canto del recuerdo infantil: “El cielo y la Tierra y toda la creación, pregonan gozosos la gloria de Dios, pregonan gozosos la gloria de Dios”. Todo es admirable, se crea o no. (www.losnuevostiempos.wordpress.com )

 

 

 

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MOSAICO, 6-VI-013

MOSAICO, 6-VI-013.

ANÁLISIS A FONDO. J. Francisco Gómez Maza. LOS RENGLONES TORCIDOS DE LOS DERECHOS HUMANOS

ANÁLISIS A FONDO. J. Francisco Gómez Maza. LOS RENGLONES TORCIDOS DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Actualidad del espíritu de san Francisco. Leonardo Boff

Actualidad del espíritu de san Francisco

2013-06-06

Debido a que el actual Papa ha elegido el nombre de Francisco, mucha
gente ha vuelto a interesarse por esta figura singular, tal vez una de
las más luminosas que el cristianismo y el propio Occidente ha
producido: Francisco de Asís. Algunos lo llaman el “último cristiano” o
“el primero después del Único”, es decir, de Jesucristo.

Seguramente podemos decir que cuando el cardenal Bergoglio eligió este
nombre quería indicar un proyecto de Iglesia en la línea del espíritu de
san Francisco. Este era lo opuesto al proyecto de la Iglesia de su
tiempo, que se expresaba por el poder temporal sobre casi toda Europa
hasta Rusia, por inmensas catedrales, suntuosos palacios y grandiosas
abadías. San Francisco optó por vivir el evangelio puro, literalmente,
en la pobreza más extrema, con una sencillez casi ingenua, con una
humildad que lo situaba junto a la Tierra, al mismo nivel de los más
despreciados de la sociedad, viviendo entre los leprosos y comiendo con
ellos en la misma escudilla. Nunca criticó al Papa o a Roma. Simplemente
no siguió su ejemplo. Para aquel tipo de Iglesia y de sociedad confiesa
explícitamente: “Yo quiero ser un novellus pazzus, un nuevo
loco”: loco por Cristo pobre y por “la señora dama pobreza” como
expresión de total libertad: nada ser, nada tener, nada poder, nada
pretender. Se le atribuye esta frase: “deseo poco, y lo poco que deseo
lo deseo poco”. En realidad no era nada. Se despojó de cualquier título.
Se consideraba “estúpido, mezquino, miserable y vil”.

Este camino espiritual fue vivido a duras penas, ya que cuantos más
seguidores acudían, más se oponían a él, reclamando conventos, normas y
estudios. Resistió como le fue posible, y al final tuvo que rendirse a
la mediocridad y la lógica de las instituciones que presuponen reglas,
orden y poder. Pero no renunció a su sueño. Frustrado, volvió a servir a
los leprosos, dejando que su movimiento, contra su voluntad, fuese
transformado en la Orden de los Frailes Menores.

La humildad ilimitada y la pobreza radical le permitieron una
experiencia que viene al encuentro de nuestras preguntas: ¿es posible
recuperar la atención y el respeto por la naturaleza? ¿Es posible una
hermandad universal que incluya a todos, como él lo hizo: el sultán de
Egipto que encontró en la cruzada, la banda de asaltantes, el feroz lobo
de Gubbio y hasta la muerte?

Francisco mostró que esta posibilidad es realizable a través de una
práctica vivida con sencillez y pasión. Al no poseer nada, mantuvo una
interacción directa de convivencia y no de posesión, con cada ser de la
creación. Al ser radicalmente humilde se situaba en la misma tierra (humus
= humildad) y al pie de cada criatura, que consideraba su hermana. Se
sintió hermano del agua, del fuego, de la alondra, de la nube, del sol y
de cada persona que encontraba. Inauguró una fraternidad sin fronteras:
hacia abajo con los últimos, hacia los lados con sus semejantes,
independientemente de si eran papas o siervos, hacia arriba, con el sol,
la luna y las estrellas. Todos son hermanos y hermanas, hijos del mismo
Padre de bondad.

La pobreza y la humildad así practicadas no tienen nada de
santurronería. Suponen algo previo: el respeto sin restricciones a cada
ser. Lleno de devoción, quita a la lombriz del camino para que no sea
pisoteada, sujeta una rama rota para que se recupere, en invierno
alimenta las abejas que revoloteaban perdidas. Se colocó en medio de las
criaturas con profunda humildad, sintiéndose su hermano. Confraternizó
con la “hermana y Madre Tierra”. No negó el humus original y las raíces
oscuras de donde venimos todos. Al renunciar a cualquier posesión de
bienes, rechazando todo lo que podría ponerle por encima de otras
personas y de las cosas, y poseerlas, se convirtió en hermano universal.
Iba al encuentro de los otros con las manos vacías y el corazón puro,
ofreciéndoles sólo cortesía, amistad, amor desinteresado, lleno de
confianza y ternura.

La fraternidad universal surge cuando nos ponemos con gran humildad en
el seno de la creación, respetando a cada ser y todas las formas de
vida. Esta hermandad cósmica, fundada en el respeto ilimitado, es el
requisito previo necesario para la fraternidad humana. Sin este respeto y
esta fraternidad, difícilmente la Declaración de los Derechos Humanos
será eficaz. Habrá siempre violaciones por razones étnicas, de género,
de religión y otras.

Esta postura de fraternidad cósmica, asumida seriamente, puede animar
nuestra preocupación ecológica de salvaguardia de cada especie, de cada
animal y de cada planta, pues son nuestros hermanos y hermanas. Sin
fraternidad real nunca llegaremos a formar la familia humana que habita
la “hermana y Madre Tierra” con respeto y cuidado. Esta fraternidad
demanda una inquebrantable paciencia, pero también contiene una gran
promesa: es alcanzable. No estamos condenados a liberar a la bestia que
habita en nosotros y que tomó forma en Videla, Pinochet, Fleury y otros
cobardes torturadores.

Ojalá el Papa Francisco de Roma en su práctica de pastor local y
universal haga honor al nombre de Francisco y muestre la actualidad de
los valores vividos por el fratello de Asís.


Language of the Birds San Francisco

Language of the Birds San Francisco (Photo credit: davidyuweb)